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Cet ouvrage fait suite à la tenue d’un colloque international pluridisciplinaire organisé les 19 et 20 septembre 2019 au Centre Pompidou et au musée d’Orsay, à Paris, en partenariat avec l’association AWARE (Archives of Women Artists, Research and Exhibitions). Intitulé Faire œuvre. La formation et la professionnalisation des artistes femmes aux XIXe et XXe siècles, le colloque entendait dresser un état actuel de la recherche sur l’accession des artistes femmes aux structures d’enseignement, en France et à l’étranger, qu’il s’agisse des ateliers, des académies privées ou des écoles publiques.
Sommaire
Une répartition genrée des disciplines : l'orientation des femmes vers les arts appliqués au XIXe siècle
- Former des artistes ou des « ouvrières habiles » ? Les cours publics et écoles de dessin pour femmes et jeunes filles en France au XIXe siècle Renaud d'Enfert
- La méthode Cavé : reproduction et expression dans le projet d’une « école de femmes » Luciana Lourenço Paes
- La place des femmes à l’École nationale supérieure des Arts Décoratifs : une autre Histoire à écrire Lucile Encrevé
Luttes pour l’égalité et la mixité dans l’enseignement des beaux-arts
- L’accès des femmes à l’École nationale des beaux-arts de Paris : Une lutte de l’Union des femmes peintres et sculpteurs et de ses allié·e·s Catherine Gonnard
- Égalité des chances pour les femmes. Le soutien apporté aux femmes artistes à l’Académie royale des beaux-arts de Bruxelles à la fin du XIXe siècle Wendy Wiertz
- Devenir artiste professionnelle en Argentine : le cas de l’Escuela Superior de Bellas Artes (années 1930-1940) Georgina G. Gluzman
Mobilités : l’importance des parcours internationaux dans la formation des artistes
- Genre, modèles, peintres et entrepreneuriat d’art : Le cas de l’académie Vitti à Paris (1889-1914) Maria Antonietta Trasforini
- Les femmes sculpteurs suédoises au tournant du siècle dernier. Origines et parcours éducatif et professionnel Linda Hinners
- Munich ou Paris ? Les artistes polonaises cherchent à s’instruire au tournant du XXe siècle Ewa Bobrowska
- L’académie Lhote au féminin Fanny Drugeon
Faire école : sororité et émancipation dans les réseaux d’artistes et la transmission
- Femmes pionnières : leçons parisiennes et création de la scène artistique ouest-américaine Heather Belnap
- Reconnaissance voilée : Frances Hodgkins et la subversion de l’enseignement de l’art à travers une pédagogie radicale Samantha Niederman
- Des espaces de formation militants, entre transmission artistique et politisation du regard : les ateliers Super-8 de Klonaris/Thomadaki dans les années 1980 Ana Bordenave
Trajectoires singulières
- Si ce n’était la France : l’évolution d’Eliza Pratt Greatorex à travers sa formation artistique Katherine Manthorne
- Aspirations et négociations : l’artiste et modèle Victorine Meurent à son époque et dans l’histoire de l’art Yelin Zhao
- La formation d’artiste de Louise Bourgeois. Paris-New York Émilie Bouvard
- Être à l’œuvre. Entretien de Béatrice Casadesus avec Scarlett Reliquet
Des espaces de formation militants, entre transmission artistique et politisation du regard : les ateliers Super-8 de Klonaris/Thomadaki dans les années 1980
Ana Bordenave
Résumé
Si les luttes féministes des années 1970 ont inspiré les arts visuels, la rencontre entre création et militantisme féministe semble difficile dans le contexte français. L’œuvre de Klonaris et Thomadaki fait alors figure d’exception. Cinéastes expérimentales, plasticiennes et théoriciennes grecques, installées à Paris depuis 1975, elles construisent une œuvre à visée féministe, dont témoignent entre autres les ateliers cinéma Super-8 pour femmes qu’elles organisent dans les années 1980. Cet article s’appuie sur les archives de Klonaris/Thomadaki pour présenter les ateliers, leur pédagogie et la façon dont ils dialoguent avec le contexte militant et artistique. Regroupant des femmes de professions diverses, ces espaces alternatifs de formation encouragent l’expression individuelle et évoquent les groupes de parole non mixtes autant que les collectifs de plasticiennes des années 1970. Au-delà de l’apprentissage technique, ils offrent des lieux de rencontres créatives et militantes.
